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“杀！”随着一声怒喝，一群骑兵冲破了营寨的防御，杀进了鲜卑人营寨的内部，这群骑兵几乎是见人就杀，不管前方的人是否在阻拦，又是否投降了。
这是一个有着数千人的中型部落，而骑兵这一方只有数百人，可就是这样的数量差距，却形成了对鲜卑人的彻底压制，鲜卑的骑兵大部分都是一些之前战争的致残者，也就是，他们大部分人都是缺胳膊少腿的，能够站出来抵抗，已经是很不错了。
如果这是在正面战场上，或者是中原的诸侯争霸中，绝对会被对手示以崇高的尊重，但是这里是种族战争的一个不起眼的地方，这里只是这场战争的一处角落，敌我双方并不是一个民族的，面对外族，很少有人会选择因为其他方面而尊重对手。
这场战争无疑是残酷的，也无疑是血腥的，不管鲜卑人迎上来的是老弱妇孺还是伤重病残，这群代表着大汉最强悍诸侯军队的冀州骑兵，并没有表现出恻隐之心，甚至连挥刀斩杀对方的那种犹豫感都没有！
因为对战双方都清楚，这是一场种族之战，这里无时不刻的充斥着残酷的丛林法则，战胜者将拥有活下去的能力和资格，同时他们将享受失败者的财物甚至是女人，而失败者只能迅速被剿灭，然后彻底泯灭在历史之中。
可以确定的是，鲜卑人绝对不是冀州骑兵刀下第一个将要灭族的民族，之前还有一个已经苟延残喘的匈奴族，只是已经没有人会想起他们了，只有那处峡谷中的京观，或许可以为后来之人讲述匈奴的灭亡。
这伙骑兵是由一名都伯率领而来的，当初云中郡的大都督赵云将整支部队分成了数路人马，而这些部队在进入草原之后，为了更快的剿灭那些型部落，同时又不会泄露消息，这些进入草原的骑兵在经过了数十场乃至上百场战斗之后，便果断的再次分兵了。
不要怀疑战斗的次数，因为大草原上并不只是鲜卑人的部落，还有其他没有被鲜卑彻底灭族，或者已经灭族但是仍然幸存下来的民族部落，这些部落大大上千个，分布在广阔的鲜卑草原上。
这些民族部落大部分都是在历代的争斗当中，被其他民族或者是鲜卑人给毁掉了大多数部落，或者是被敌人占据了更加鲜美的草原，也或者是被鲜卑人或者其他民族给摧毁了自己的文明。
尽管他们在各自的部落当中，依然能够运用自己的文明，包括自己的文字和语言，甚至是他们的节日，但是这也仅仅只是局限在他们自己的部落当中，而草原上则有了新的节日，那就是占据草原的拥有者，鲜卑人的节日。
虽然他们无时不刻的想着，能够实现各自部落的梦想，那就是缓慢的发展自身，然后积攒实力，争取在下一次的机会中，果断出手，重新获取自己部落或者民族的生存机会。
不过，眼下他们却失去了这样的机会，因为新的统治者即将诞生了，那就是来自汉朝的诸侯军队，这些他们之前完全看不起的汉人，此刻却成了让他们为之恐惧的恶魔，这些汉人挥舞着比自己更加锋利的战刀，拥有者比自己还要精湛的骑术，用各种让他们匪夷所思，却行之有效的方式，开始屠杀自己的部族。
一个接一个的部落和残存下来的民族，在这场汉军骑兵的狂欢中，被消灭了。开始，还是有一些随军的书记官想要记录这些民族的文明和文化，准备收录在史官的记录中，但是当数十乃至上百个民族被一一屠灭之后，这些书记官便逐渐放弃了这种让他们名垂青史的方式。
事实上，按照赵云的想法，这些民族早已经被鲜卑人消灭了，残存下来的这群人，实际上已经丢生了自己的文化，有些部落甚至都已经退化到了蛮荒时期，他们的武器也是五花八门，根本就没有所谓的制式武器，就更不用多他们的抵抗手段了。
而赵云也彻底想明白了，鲜卑人并没有完全剿灭他们的理由，再加上身边还有一个鲜卑人的叛徒步度根，赵云便彻底看清了草原的残酷和生存法则。鲜卑人之所以没有屠灭他们，就是希望这些部落能够成为鲜卑人新生部落的试炼场所和奴隶培育所，也就是，鲜卑人希望自己的年轻一辈能够通过屠杀这些人，来培养自己的战术素养和战斗能力，进而提升自己的威望和声名。
甚至这些部落还可以给鲜卑人提供源源不断的奴隶，因为这些部落尽管残存下来，但是他们其实一直都在退化，因为他们已经完全成为了鲜卑人圈养的牲畜，他们已经失去了与外界沟通和交流的实力，因此他们的世界实际上是封闭的。
这样的民族已经失去了自己的独立性，他们渐渐的开始依靠鲜卑人给与他们的物资存活，然后变相了贱卖了自己的灵魂，而这些仅仅只是为了能够换取鲜卑人允许他们繁衍下去的资格。
而这些部落的族人中，就算诞生出了看破一切的智者，也会被鲜卑人逐渐的收买或者被扼杀，他们将会对鲜卑人越来越恭顺，他们对鲜卑人的奴性早已经深入骨髓之中。
因此，对于这样的民族，赵云知道只有死亡或许才是这些人的解脱了，清楚这一的赵云，于是毫不犹豫的下达了屠杀的军令，而汉军骑兵在接到军令之后，开始无情的屠杀这群行尸走肉，而他们临死之前的目光中也透露出了解脱和欣慰的眼神。
当然，经过上百场的战斗，赵云麾下的这群冀州骑兵，已经获得了拥有与鲜卑正规军一较高下的实力，再加上李俊通过后世的知识，来为这群骑兵量身打造的三宝，也极大的增强了骑兵的实力。
只是，尽管如此，这些冀州骑兵也依然存在着伤亡问题，当初进入草原的五万骑兵，此刻只剩下了三万余人，将近一万余人已经彻底的将自己留在了草原之上。
按照孙坚和李俊共同颁布的军令，战场之上，如果战争还没有完结，那么战死的士卒需要通过火化，然后将骨灰装入特制的盒子之中，然后随身携带着，这样以来，也便于作战部队能够放下拖拽战死士卒尸首的车架，在火化之后，能够迅速的集结部队，然后更快速的杀向敌人。
当然，这样的军令，也一直饱受一些腐儒的攻讦，他们认为身体受之于父母，即便战死了，也应该将其尸首完整的拉回来，好让其家人将其下葬，而且还能让家人看其最后一面。
但是，熟知军事的孙坚，却从李俊的想法中受到了启发和警示，那就是如果战争拖延日久，那么这些将士的尸首恐怕会因为时间而逐渐腐烂，这样一来就大大的增加了运送这些尸首的难度，同时这些腐烂的尸首也很容易引发恐怖的瘟疫。
“快速清理战场，将战死的将士迅速火化，同时也将这些外族人的尸首火化掉，以免这些尸首引发瘟疫。”一名都伯骑着战马立在整个战场的中央，对着身边的传令兵下令道，“快，将这里所有的帐篷全部焚烧掉，那些外族的女人全部与其他部落的奴隶编到一起，将牛羊全部驱赶出来，战马也收集起来，我们需要尽快的返回北興城！”
这支骑兵实际上在之前就已经确立，准备返回北興城休整，并且将自己俘虏的外族妇孺和缴获的物资全部运回北興城，这些奴隶中，岁数大的，会被留下来修缮城墙或者云中郡的道路，当然这些人不会活得太久，他们中的大多数人，会在劳作当中累死。
这种惩罰方式，其实并不是李俊创作出来的，而是由北興城中的一名武将创作出来的，毕竟那些外族的女人虽然不如汉人这般柔顺，但是他们身上所透露出的那种野性美，也逐渐俘获了一批世家子弟和大户人家的喜爱，因此现在的外族女奴实际上属于供不应求的程度。
但是，那些岁数大的妇孺就不在此列了，因为他们的身体已经老化，而他们也保留着自己的习性和文化，这些都不是通过调教就能迅速压制下去的，在有一些不信邪的世家子弟，将其带回了自己的住处，然后第二天这些人就被毒死之后，就再也没有人选择尝试这些年级颇大的妇孺的服侍了。
因此，这些人的命运呀逐渐被确定下来，那就是用他们生命的余光，来为大汉做出一些贡献，比如修缮城墙或者道路，甚至是修建一些房屋之类的。
而那些之前控诉冀州军对自己将士野蛮的酸儒，此刻也没有为此跳出来对此事表达自己的不满，因为被毒死的人当中，恰恰就有一些酸儒的存在，也正是因为这个原因，导致这些酸儒知道，这些外族的妇孺绝对不能被饶恕。
不要冀州军残忍或者血腥之类的，这本来就是种族之战对于胜利者的红利，更何况，这些年老的妇孺非但没有感激汉人对他们的宽恕，反而认为这是汉人在留后路，她们根本就没有想过，种族之战一旦打响，就绝对没有后路这种法，这本来就是一场不死不休的斗争。
当然，这场战争虽然让冀州骑兵损失很大，但是也诞生了很多的将才，这些人有一些在历史上默默无闻，但是更多的人，却闻名于历史，其中最为出名的，就是并州人郭淮和郝昭了，这俩人之前都是赵云麾下的一名普普通通的什长，不显山不露水的。
但是，自从赵云在进入草原之后，为了能够让自己麾下的骑兵得到更多的锻炼，只好再一次的选择了分兵，以数十人乃至数百人为一队，然后四处出击，剿杀那些型部落，或者合为一处，然后合力攻击那些中型甚至是大型部落。
虽然这样一来，让冀州骑兵在开始的阶段损失颇大，但是到了后期，这些冀州骑兵已经完全能够自主的控制自己的伤亡，甚至一些领军的将领已经能够独立的运用战术战法，甚至可以互相配合，又互相掩护，来达到最佳的战斗效果。
尽管一些优秀的骑兵将领在一次次的战斗中，或许是因为流矢，或许因为其他的意外而不幸战死，但是这反而增加了更多的优秀将领，这些人在广阔的草原上，通过麾下的骑兵队伍，尽情的施展自己的才能，他们中的大多数人，都已经通过军功，可以累积到杂号将军了，但是他们如今的官职仅仅只是都尉一级的。
他们需要在回到北興城的时候，通过冀州方面源源不断送来的新兵，来补充自己的队伍，同时给有功的将士迅速升职，以期望发展出更多的将才。而远在冀州的文武，也无时不刻的感叹，战争的好处，那就是可以在需要的时候，尽可能多的为有准备的一方提供更多的人才。
ps：今天就两更吧，晚上还会有一更，也不算两更，这一章算是昨天的，不过明天胖又得值班了......